孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

      故经之以五事，校之以计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

      道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生业。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者、将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计、而索其情。曰：主孰有道？将孰有 能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰连？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

     将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

     计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利制权也。

    兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之。实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

   夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

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